الجملة ) ، والكلام ، في اللغة ، هو القول قصيدة ، أو خطبة ، أو مقالة ، أو رسالة ، أو نحوها . الكلام الإنشائيّ - الكلام الخبريّ : انظر : الجملة الإنشائيّة - الجملة الخبريّة . كلتا : لها أحكام « كلا » ، وتعرب إعرابها . انظر : كلا . إلا أنّ « كلا » تكون للمذكّر ، أمّا « كلتا » فللمؤنّث ، نحو : « كافأت الطالبتين كلتيهما » ( « كلتيهما » : توكيد منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنّى ، وهو مضاف . « هما » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ مضاف إليه ) ، ونحو : « نجحت كلتا الطالبتين » ( « كلتا » : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف للتعذّر ) . الكلم : هو ما تركّب من ثلاث كلمات فأكثر ، سواء أكان له معنى مفيد ، نحو : « الدفاع عن الوطن واجب » ، أم لا ، نحو : « إن تجتهد » . كلّما : ظرف يفيد التكرار ، ولا يأتي مكرّرا في جملة واحدة مطلقا « 1 » ، وتعرب ظرفا منصوبا بالفتحة متعلّق بجوابه دائما ، و « ما » مصدريّة رمانيّة . وهي مع ما بعدها مؤوّلة بمصدر في محل جرّ بالإضافة ، ويشترط في شرط « كلّما » وجوابها أن يكونا ماضيين ، نحو : « كلّما تعلّم الإنسان ، اتّسعت آفاق معرفته » . الكلمة : هي ، في النحو ، « اللفظة الدالّة على معنى مفرد بالوضع . سواء أكانت حرفا ك « لام الجر » ، أم أكثر . « وهي ، في اللغة ، الجملة أو العبارة التامّة المعنى . كما في قولهم : « لا إله إلّا اللّه : كلمة التوحيد » ؛ وهي أيضا الكلام المؤلّف المطوّل ، قصيدة ، أو خطبة ، أو مقالة ، أو رسالة ، أو نحوها . والكلمة ، عند النحاة ، ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف . انظر كلّا في مادته . كم : ضمير نصب وجر متّصل للمخاطبين الذكور . تعرب إعراب كاف الضمير . انظر :

--> ( 1 ) لذلك من الخطأ القول نحو : « كلما قابلتك كلما أحببتك » .